《毓民踢爆之說文解字》 第三集 邏輯

毓民踢爆之說文解字 第三集 邏輯
各位觀眾,大家好!
歡迎大家收看「毓民踢爆」之《說文解字》第三集。
今集要同大家講「邏輯」。
邏輯(Logic) 或曰理則、推理、推論,
屬於哲學範疇的思考方法或工具。
即使不從學術層面去「講邏輯」,
在現實生活中的日常語言也有諸如:
「你這樣講不合邏輯」,「他講的話沒有邏輯」…。
所以人們對邏輯這個常用詞語並不陌生。
人們在日常生活中,都會遇到一些有趣的所謂邏輯思考問題。
邏輯思維(logical thinking) 屬於抽象思維,
有別於「形象思維」,即藉?概念、推論、判斷去反映現實。
先秦時代百家爭鳴,「名家」以「辯者」而聞名,
「辯者」詮釋「實」與「名」來闡釋觀點,
形成一套邏輯理論,是中國邏輯學的基礎。
嚴復就是以「名學」二字譯稱西方邏輯之學。
但是,今天我要講的不是在大學課堂的「邏輯學」、
「邏輯哲學」、「邏輯謬誤」,
而是今天在中共統治下的中國和「一國兩制」已然破產的香港,
人們的言行只有兩種邏輯,一曰「邏輯」,二曰「中國邏輯」。
《中華人民共和國憲法》白紙黑字「堅持社會主義道路」、
「堅持人民民主專政(無產階級專政)」,
但是中共的北京巿委書記蔡奇下令驅逐北京「低端人口」,
聲色俱厲,強調「驅退行動」必須果斷,
「刺刀見紅」、「敢硬碰硬」!
低端人口即無權無勢無財的無產階級,
如今在高舉「習近平新時代中國特色社會主義思想」大旗,
仍然堅持以工農群眾為基礎的「無產階級專政」的中國共產黨治下,
竟然成為被壓迫被專政的對象。
按照這樣的「邏輯」,則「習近平新時代中國特色社會主義思想」
便是打壓基層、霸凌弱勢的「中國特色社會主義」!
「一國兩制,高度自治」,香港人的理解竟然與中國人,
特別是與中國領導人南轅北轍,「一人一個喇叭,各吹各的調」!
即是「九唔搭八」!香港人認為「一國兩制,高度自治」
就是「港人治港」,中國政府卻說:「一國兩制,高度自治」
是「中央全面管治權與香港特別行政區高度自治權的有機結合」!
人們不禁要問:這究竟是什麼邏輯呢?答案就是「中國邏輯」!
按照這樣的「中國邏輯」,則民主有兩種,一種是民主,
另一種就是「中國民主」;而習近平口中唸唸有詞的「依法治國」
肯定是「中國式依法治國」,因為在中國,是領導人說了算,
於是治國可以依法,也可以「不依法」。
今後在大學課堂講授「邏輯學」的老師們,必須告訴學生,
邏輯有兩種,一種是邏輯,另一種是「中國邏輯」!
多謝各位收看,下集再見!

《毓民踢爆之說文解字》第二集

大家好!
今集要講兩句說話
使真理事實,雖出之讎敵,不可廢也。
使理謬事誣,雖於君父,不可從也。
出處是嚴復翻譯穆勒《論自由》On Liberty一書
他將此書譯作《群己權界論》
「群」代表社會;「己」代表自己
社會與自己之間的權力界限
此書英文原名為《On Liberty》,後來多翻譯為《論自由》。
在英國,十八世紀中期
John Stuart Mill (穆勒)寫的一本書,嚴復將它翻譯
<譯凡例>是什麼意思呢?
即是有關翻譯此書的說明
凡例即說明
在<譯凡例>內有一段文字,講什麼叫做言論自由
真正言論自由的意思是什麼?
其中有兩句說話我認為很重要的
使真理事實,雖出之讎敵,不可廢也。
如果講是真理、是事實的,而講的人是我的仇人,我都不能夠因人廢言,不可以因為說話的人是我的仇人,而認為真理不是事實,事實上他講的是真理事實;
第二句是
使理謬事誣,雖於君父,不可從也。
「理謬事誣」
道理是很荒謬的,「誣」是假的意思,不是真理
講說話的人即使是那個時代是皇帝,因為這本書是一九0三年翻譯的,仍然是滿清時代,「君」用當今說話來講,即皇帝或領導人或老闆;
「父」即我父親,如果這說話不是事實,是「理謬事誣」
既不是真理,又不是事實,即使講說話的人是我父親、我上司、甚至領導人,我都不能夠依從、不能夠順從及不能夠聽從。
這個就是嚴復翻譯這本書,在<譯凡例>當中的其中兩句,這在今天亦有時代意義。
你會否在判斷是非的時候會考慮到人情呢?關係呢?
這個是我老友,他講的說話是真的;他是我仇人,所以他講的說話即使是真的都變成假的,會否這樣呢?
這真有時代意義,有時我們判斷是非,真係親疏有別。
講到此處,想到另一段說話,大家可以看看螢光幕。
比嚴復還要早期,明代的一位儒家家及思想家呂新吾
我很喜歡看他的一本書《呻吟語》
《呻吟語》其中一篇叫做「友道」,即朋友之道。
其中一段說話「無論事之善惡,以順我者為厚交;無論人之奸賢,以敬我者為君子。躡足附耳,自謂知心;接膝拍肩,濫許刎頸。大家同陷於小人而不知,可哀也已!是故物相反者相成,見相左者相益。」
這句說話很有意思,與「理謬事誣,雖於君父,不可從也」,「真理事實,雖出之讎敵,不可廢也」 意思相近。
講交友之道,意思是不理這件事是對與錯,這個人「順」的便是我的好朋友;無論這個人是奸是賢,敬我者便是君子。這便是大家同陷小人而不知也。
呂新吾與嚴復的看法基本上是一致,什麼叫言論自由呢?就是這樣解釋了!